LA GRAN MENTIRA DE LA "INTELIGIBILITAT LLINGÜISTICA"

Es freqüent sentir en boca de partidaris de l'imperialisme pancatalaniste que "el valencià i el catala es pareixen molt", i que un "catala i un valencià s'entenen en mes o manco facilitat".

Es cert. Lo illogic sería lo contrari. No obstant, a continuacio demostrarem que no es poden utilisar ni l'excusa del paregut, ni l'excusa de l'inteligibilitat, per a demostrar cap unitat llingüistica ni per a que una llengua aborvixca a l'atra.

A no ser que el pancatalanisme no tinga uns atres arguments mes solits i consistents...

EIXEMPLES D'IDIOMES PAREGUTS

(I EN ALT NIVELL D'INTELIGIBILITAT LLINGÜISTICA)

- El gallec i el portugues son 2 idiomes distints.

- El serbi i el croat son 2 idiomes distints.

- El chec i l'eslovac son 2 idiomes distints.

- El catala, l'occita i l'aranes son 3 idiomes distints.

- El suec, el noruec, el danes, l'islandes i el feroes son 5 idiomes distints.

- Etc.

¡I entre totes elles s'entenen! ¡Milacre!

Per tant, CAP FILOLEC DEL MON, CAP SOCIOLLINGÜISTE DEL MON utilisa els criteris de "paregut" i/o de "inteligibilitat llingüistica" per a defendre cap "unitat de llengües" en qualsevol lloc del planeta.

Es llogic i freqüent que entre dos llenguas VEÏNES existixca un cert "paregut" i una certa "inteligibilitt", i no per aixo ningu afirma que son "la mateixa llengua", i manco encara es defenen criteris de "unificacio", "estandarisacio" o "absorcio".

ALGUNS CRITERIS QUE INFLUIXEN EN LA SUBJECTIVITAT DEL PLANTEJAMENT

Para ello, a la hora de realizar cualquier hipótesis, deberíamos tener en cuenta algunos elementos subjetivos entre los encuestados.

-EL NIVELL CULTURAL dels dos interlocutors:

- No es donarà el mateix grau d'inteligibilitat entre dos llicenciats en Filologia Romanica que entre dos persones sense estudis.

-El GRAU D'INTERES (i el posicionament ideologic):

- Evidentment un valencià que siga partidari de l'imperialisme pancatalaniste tindra molt mes interes en "entendre" a un catala, que un atre valencià que no ho siga.

-LA NORMALISACIO LLINGÜISTICA vigent i les alternatives:

- Dependra de la normativa utilisada per cada usuari:

- Normes de El Puig (R.A.C.V.).

- Normes del 32 (i els seus dos variants: la "original" i la "evolucionada" (catalanisada).

- Normes de l'Institut d'Estudis Catalans.

- Unes atres: futura Academia Valenciana de la Llengua.

- No olvidem que les "Normatives" obedixen mes a criteris ideologics que a criteris llingüistics.

-L'influencia dels MIJOS DE COMUNICACIO:

-En Valencia existixen repetidors illegals de TV3.

-En Valencia s'escolta Catalunya Radio i unes atres emisores catalanes.

-En RadioTelevisio Valenciana s'utilisa una "estandarisacio" de l'idioma valencià procliu a la catalanisacio del mateix.

-En Valencia es subvencionen llibres i unes atres publicacions en catala.

LO RIDICUL DE LA TEORIA PANCATALANISTA

Pensem que (utilisant u criteri totalment arbitrari i per tant absolutament acientific) s'acordara que dos llengües en un 85% de "paregut" i/o de "inteligibilitat" foren la mateixa llengua.

¿Que passaria si dos llengües foren paregudes en un 84%? En eixe cas ¿NO serien la mateixa llengua?.

¿Que passaria si dos llengües foren paregudes en un 86%? En este cas ¿SI serien la mateixa llengua?.

I aplegat ad este punt: ¿perque no el 80% o el 90% en conte del 85%?...

Es ridicul. No te cap sentit.

I mes encara si parlem de "llengües vives" que han evolucionat (i evolucionen) sigle darrere sigle.

En est aspecte, hui per hui, es molt important tindre present la politica d'ensenyança dictaminada per la Generalitat (interessos personals i de grup, objectius a conseguir, etc.) de l'idioma valencià en Coleges, Instituts i Universitat, mes procliu al "adoctrinament en l'unitat de la llengua" que a la defensa de l'idioma valencià.

La prova d'aixo es evident: els llibres de text triats son editats majoritariament en Catalunya, mentres es censuren uns atrs editats per Lo Rat Penat (institucio en mes de 120 anys de treball i servici a l'idioma valencià i unes atres editorials (RACV, L'Oronella, Del Secia al Segura, etc) que editen en les Normes Valencianes d'El Puig. Identics objectius mafiosos mouen la politica de seleccio de professors.

En tot, aixo no significarà un gran aument en el "paregut" i la "inteligibilitat" entre llengües. A favor de la llengua valenciana juga el fenomen de la "diglossia" l'arrelament de l'idioma valencià en les nostres comarques. Posarem un eixemple: Darrere de dos decades de "catalanisacio" en l'ensenyança i en els mijos de comunicacio, els valenciaparlants seguim sense acceptar paraules com "aquest", "nosaltres", "avui", avi", "sota", "tarda", "article" o "vehicle". Per tant, el llenguage parlat (pese als esforços pancatalanisadors) no es tan facil de sustituir. Pot ser que aumente la similitut entre la llengua valenciana i el catala, pero no lo suficient com per a que la segona absorvixca a la primera.

Uns atres arguments:

-No donarien mai els mateixos percentages un estudi sintactic, que uno morfologic, que uno fonetic, que un atre ortografic, etc.

- No donarien mai els mateixos percentages si realisem l'enquesta entre un valencià de Vinaros i uno de Tarragona (Zones limitrofes, a on es dona el fenomen del "llenguage de frontera") que si ho realisem entre un valencià d'Alacant i un catala de Girona).

- Si el mateix Institut d'Estudis Catalans (maxima autoritat llingüistica en Catalunya) reconeix a l'occita i a l'aranes com a llengües propies i diferents a qualsevol atra, ¿perque no reconeixen en molt mes motiu l'autonomia de la llengua valenciana?

¡Que dos llengües siguen mes o menys paregudes, no significa que siguen la mateixa llengua!

¡Que dos coses sigueen paregudes no significa que siguen la mateixa cosa!

...¿Es esa "la ciencia" de la que tant parlen els partidaris de l'imperialisme pancatalaniste?

...¿Son eixos tots els seus arguments?

...¡Que vergonya!

El valencianisme cultural i idiomatic ha patit en els ultims anys un enorme retroces motivat per la perdua de poder politic i per la creacio de l'Academia Valenciana de la Llengua. Esta institucio, que, viciada d'orige, se presentava com a la solucio al "problema llingüistic" dels valencians, no ha fet mes que confirmar el proces de catalanisacio llingüistica iniciat en els primers anys del govern autonomic socialiste, continuat actualment pels governs populars.

En eixe proces de desfeta i desactivacio del valencianisme, el poder institucional ha contat en la significactiva colaboracio -per accio o per omissio- d'institucions com la RACV i Lo Rat Penat, o de persones lligades ad elles de forma individual.

Els ultims -per ara- episodis de neutralisacio del valencianisme idiomatic han segut l'introduccio dels accents "a l'estil del 32" en la Normativa d'El Puig per qui era la seua promotora i depositaria -la RACV- i la disolucio i reinvencio de la seua Seccio de Llengua i Lliteratura Valencianes, incloent l'eliminacio d'alguns dels principals agents del proces codificador de la moderna llengua valenciana.

No cal oblidar a lo llarc d'este proces la
pressio i la participacio, explicites o implicites, de partits politics autoctons i forans.

L'objectiu final de la trama, la primera pedra de la qual fon el dictamen del CVC de 1998, es l'extincio -per convergencia- de l'idioma valencià, diluit en el catala.
Per tot aço, els firmants d'este document manifestem:
1. L'idioma valencià es formalment una llengua autonoma. De tal premisa s'ha de derivar tota planificacio normalisadora i normativisadora posterior.

2. Esta normalisacio i normativisacio cristalisaren, en 1979, en una completa codificacio ortografica i, posteriorment, en un corpus teoric i tecnic imprescindible per a dignificar el valencià. Eixes normes de codificacio son conegudes com a Normes d'El Puig -pel lloc on es va realisar l'acte d'ahesio popular- o de la RACV.

En conseqüencia, considerem que es l'unica normativisacio acceptable.

3. En dit sistema s'han escrit 25 anys de l'historia del valencià. Esta rao era en si suficient per a haver-lo preservat, no per constituir un dogma inalterable, sino perque -com tota codificacio- era i es una solucio de
compromis, util i equilibrada, en la qual es poden reconeixer perfectament els valencians. De la consideracio de compromis -tecnic, historic i popular- es deriva, com es digue en son moment, la possibilitat de millorar-lo.

4. Com a entitat referencial de normativisacio, el paper desenrollata hores d'ara per la RACV resulta qüestionable, en especial a partir de la nova i  confusa "configuracio" de sa Seccio de Llengua i del proces d'introduccio de la nova normativa accentual, proces anormal -en les urgencies i en la  forma-, infundat i preorientat a dividir el valencianisme produint la  confluencia del valencià en un atre sistema: el de la AVLL o el del IEC. Els discrepants de tan incomprensible decisions de la RACV nos mantindrem fidels a la codificacio tradicional anterior.

5. Entenem, en fi, que este representa nomes un infim problema en la mar de grans problemes que afronten el valencianisme i el futur del poble valencià. I mes ara, quan l'actuacio de la AVLL i la reforma de l'Estatut -pactada i votada pel PP i PSOE signifiquen un extraordinari obstacul per al futur de  tots. La defensa d'eixe poble i de la singularitat de la llengua valenciana nos ha guiat i nos guiarà.

Valencia, 8 de juliol de 2005

Lleopolt Peñarroja

Toni Fontelles

Josep Giner

Manolo Gimeno

Chimo Lanuza

1.- ELS MILACRES DE L'IMPERIALISME

2.- ORIGE I ESTANDART

3.- NOTES HISTORIQUES

ELS "MILACRES" DE L'IMPERIALISME"

La versio de l'imperialisme pancatalaniste es basa en que quan Jaume I i les seues tropes conquistaren Valencia (s.XIII), en la poblacio autoctona ni quedaven mossaraps ni ningu que parlara mossarap.

O siga, segons esta teoria (hipotesis rupturista), el fet que els valencians parlem una llengua romanica en l'actualitat es deu a les tropes cristianes que van dur les seues llengües (aragones- castella i catala) i s'establiren respectivament en les zones interior del Regne de Valencia i en la costa.

Pero argumentem breument algunes teories valencianes molt llogiques.

Tota la documentacio, tant del primer "Repartiment" (contemporaneu a la conquista), com dels "Assentaments" i dels "Aveïnaments" que s'han pogut estudiar de finals del sigle XIV i del sigle XV, duen (segons els catedratics d'historia Srs. Ubieto, Penyarroja i Mourelle de Lema*) que en ningun moment la poblacio catalana superà el 5% dels repobladors, lo qual dona -aproximadament- el 0'8% dels habitants de tot el Regne durant eixos dos sigles.

Ara que nos diguen els pancatalanistes quina influencia pogueren tindre eixe 5% de repoblacors; o eixe 0'8% d'habitants de tot el Regne de Valencia en la configuracio de la Llengua Valenciana, i en el seu espectacular i rapit afloriment lliterari en el seu Sigle d'Or.

Si tenim en conte que "Els Costums" primer (a 2 anys de la conquista), i "Els Furs"

despres ( a 23 anys de la conquista), estan escrits en un romanç inteligible al poble valencià (per al que estaven fets: no tendria sentit que el Rei ho traduïra del llati a un atra llengua coneguda unicament per un 0'8% de la poblacio), i mes encara, que Jaume I, donà disposicio personal de realisar els juïns en romanç (i no en llati) per a que els entenguera el poble ¿Que podien "pintar" respecte a la llengua eixe 5% total de catalens entre tots els demes cristians, sense contar a l'inmensa majoria mussulmana?

Si la Llengua Valenciana ve del catala ¿Perque es va impondre el "catala occidental" en Valencia? ¿Perque no es va impondre el "catala oriental"?

Lo mateix, que tampoc es va impondre en la conquista de Lleida o de Tortosa, 90 anys abans.

Si els de Lleida no eren mes d'un 20% dels catalans, i mes diluits entre els de Montpellier i Arago...

(I sent els catalans no mes del 5% del conjunt dels cristians...)

Sant Pere Pasqual, naixcut abans de la conquista, escriu la seua obra en valencià.

Inmediatament despres ve el Sigle d'Oro de la Lliteratura Valenciana, sense ningun precendent en Catalunya...

-¿Com una llengua "importada" pot alcançar tan pronte el seu desenroll lliterari?

(Mes encara en les condicions que argumenten la seua hipotesi els pancatalanistes...)

Segons les teories oficials de Catalunya, quan els cristians de "Catalaunya La Vella" (en el nort) reconquistaren Barcelona, trobaren alli un idioma mossarap molt similar al que ells paralaven. Lo mateix que posteriorment en Lleida.

En Valencia, en canvi, neguen l'importancia del romanç que va convivir en l'arap...

*Nota: Ademes de les investigacions citades dels catadratics d'historia, Srs. Ubieto, Penyarroja i Mourelle de Lema, la teoria coincidix en les recents investigacions d'uns atres historiadors: Marivi Ferrandis Olmos, Ramon Ferrer, Alfons Vila, Ricardo Garcia Moya, Angel V. Calpe, Jose Vicente Gomez Bayarri, Desamparados Cabanes, Leopoldo Piles, Jose Angeles Castello, etc.) Vore l'apartat de "Bibliografia".

¡¡¡ EXTRANY !!!

¡¡¡ ELS MILACRES NO SON IMPOSSIBLES, PERO NO ES POT EXPLICAR TOTA L'HISTORIA A BASE DE MILACRES !!!

ORIGE I ESTANDART

<<A pesar de tot, encara que es puguera demostrar de forma irrefutable, que la Llengua Valenciana procedix dels idiomes dels repobladors assentats en les nostres terres fa sigles, NO implicaria -ni obligatoriament ni necessariament- l'adopcio d'un mateix estandart lliguüistic (el catala)>> (Chimo Lanuza. Llicenciat en Filologia).

(Declaracio suscrita -entre uns atres- pels llicenciats en Filologia: Chimo Lanuza, Josep Vicent Guinot, Alicia Palazón, Laura García Brú, Manuel Gimeno, Voro López i Arthur Ahuir. Valencia, a 5 de Març de 1999).

NOTES HISTORIQUES

Quan Jaume I conquistà Valencia, va vore que es tractava d'un poble diferent a qualsevol atre, i patint pressions, creà:

-Un Regne independent de qualsevol atre, que depenia directament d'ell.

-Lleis propies per al Regne de Valencia ("Els Furs").

-Moneda propia per al Regne de Valencia (els "rals" valencians).

-Aduana en les fronteres del Regne de Valencia.

-Institucions politiques propies.

-Instituciones jurídicas propies per al Regne de Valencia ("Els Jurats de les Ciutats". Vinatea era u d'ells).

-Pronte surgi el Sigle d'Oro (Ausias March, Joanot Martorell, Isabel de Villena, etc), el primer sigle d'or lliterari de qualsevol atra llengua neollatina.

-¿I tot aço en una llengua importada?

- ¡¡¡ Si Catalunya mai aplegà a tindre la cateoria de Regne, ni si quiera la de Principat !!!

Como bien es sabido, la pancada nunca la reabre, a qué santo, nunca encrespa, marea o confunde la sociedad, y mucho menos con dinero público, no hombre no. Los anexionistas no hacen esas cosas tan feas. Vana percepción de la realidad, como mucho, algunos de ellos ejercen de felpudos de la derecha.

Con dinero público, en locales de la Diputación de Valencia, la Academia Valenciana de la Lengua (en adelante AVL), organizó ayer un memorial homenaje al profesor de francés Manuel Sanchis Guarner, principal sustentador de la teoría de que nuestra lengua autóctona no es valenciana, sino catalana, porque nos la trajeron los catalanes que llegaron aquí con Jaime I. Defendía la teoría "rupturista" de la lengua.

El valenciano es el latín, evolucionado y corrompido, que nos trajeron los colonizadores romanos, los mismos que fundaron -ab urbe condita- la ciudad de Valencia sobre el "oppidum ibericum" ya existente en el lugar.

Aquel latín fue transmitiéndose de generación en generación, mezclándose con otras lenguas, hasta llegar a lo que aún hablamos en la actualidad, y que la Armada Catalanista está pulverizando.
Este fenómeno es calificado como un "totum continuum" por el profesor Gómez Bayarri, cuando explica su teoría "continuista". La transmisión de este latín ha sido siempre oral y familiar, sin conselleries, ni consells de cultura, ni AVLs. Sin que se pagara un duro en dietas, reuniones, ni informes a nadie.

Para Sanchis Guarner, no hay continuidad del latín, porque los moros pasaron a cuchillo a todos los mozárabes, que eran quienes mantenían el habla latina, fuertemente arabizada, pero latina, heredera en la distancia del latín de los romanos.

De esta manera, dejaba abierta con toda tranquilidad y justificaba su tesis de que lo que hoy hablamos en Valencia es el catalán que hablaban los escasos catalanes, comparados con los aragoneses, que llegaron con Jaime I y nos alfabetizaron.

El dogma está ahí y ayer lo recordaron al unísono la Diputación de Valencia y la AVL en el Muvim en una solemne 'laudatio' del autor y su obra. Ya verán que no les da por hacer lo mismo con el primer catedrático de Lengua Valenciana que tuvo la Universidad de Valencia, el P. Lluís Fullana.

Capitaneados por un canónigo jubilado, están, dale que te pego, con el Misal, que quieren imponer por decreto en las Diócesis con jurisdicción eclesiástica sobre territorios civiles valencianos. No voy a transcribirles íntegro el texto -que ya tiene en su regazo el Arzobispado- para que no les de un infarto de padre y señor mío, no sea que casquen y me echen la culpa a mi.

Para que vean cómo hilan de fino los del penal, cuando llega el momento de la consagración, al traducir del Ordo Missae Romano el "Hic est enim corpus meum... Haec est sanguinem meam...", obligan a los celebrantes a decir muy clarito y preciso "Aquest es el meu cos,... aquesta es la meua sang".

Es decir, el aquest i el aquesta, por tacones. No van a permitir, y quién sabe si los multarán, que los clérigos se salgan en este punto de la línea, la modifiquen o alteren. No consienten, siquiera, lo que es normal en estas tierras: "Este es... i esta es...".

Ahora piensen en términos de mensaje filológico. Silencio total y por la megafonía del templo, cual spot publicitario mil veces repetidos, el textito de marras.

Reflexionen sobre la patadita al estómago que a muchos sacerdotes y fieles no catalanistas, le resultará escuchar todos los días la fórmula que opera la transubstanciación, mediante la cual el pan normal y corriente se convierte en el verdadero Cuerpo de Jesús, según la fe católica.

No le arriendo las ganancias a la Iglesia, con lo mal que lo tiene, dado que su 'share' suele estar en el 5 y el 17% de la población, no más. Y no son precisamente los de izquierdas y catalanistas su principal clientela.

Si la Iglesia Valenciana acepta tamaña imposición y somete los sagrados textos litúrgicos a las maquinaciones políticas perpetradas por la Academia Valenciana de la Lengua, puede ir ya colgando carteles de cierre por defunción lingüística y preparándose a sí misma los funerales "de corpore insepulto".

La AVL está embalada, nació para lo que nació, sigue su arrolladora marcha, va a entrar a destajo donde le plazca, sin que nadie, tampoco los que la crearon, le pare los pies, caiga quien caiga, en loor de la lengua catalana.

A pesar de la gravedad del tema, este alboroto, que no es otra cosa que un paso calculado, por quienes lo están provocando, no debe convertirse en cortina de humo tan espesa que desvíe nuestra atención del verdadero hilo conductor de todo imperialismo y del que nos agobia en particular, como es la pretensión, primero solapada y ahora descarada, de imponer la lengua catalana a los valencianos, aduciendo que hablamos lo mismo.

«La raiz más profunda del pancatalanismo es, indudablemente, la comunidad del idioma (..) Por la comunidad del idioma se llegará a la futura unidad politica. Antonio Rovira y Virgil»

La unitat absoluta de la llengua de Catalunya, Valencia i Mallorca en mes de un punto d'arribada que no pas de partida.» M. Sanchis Guarner.

Los que patrocinan esta imposición camuflan sus intentos potenciando teorias ya descalificadas como la de que Jaime I trajo a la reconquista catalanes con su lengua y por ello hablamos catalán; teoría que si en el pasado quiso ser científica y hasta por parte de algunos honesta, estudios serios sobre el tema y revisiones actuales de dicha hipótesis han demostrado su falta de rigor. No obstante, a sus promotores esto no les importa lo más mínimo, pues siempre hay incautos que pican, bien por ignorancia, bien por interés particular.

Como corroboración a lo dicho, se transcriben a continuación tres textos coincidentes en desacreditar este supuesto, de autores bien diferenciados entre sí por muchos motivos:

«Los hombres de Teruel y la hueste de Blasco de Alagón ganaron a Ares del Maestrazgo y a Morella en 1232, a pesar de lo cual siempre ambos lugares han sido de habla valenciana.Con ello se confirma la anterioridad del lenguaje romance a la conquista, Otro tanto ocurre con Burriana, conquistada en 1233 por los aragoneses de Pedro Cornel,.»

P. Carreras Cadi. Barcelona, 1918.

«Tanmateix la Historia ens diu que les coses foren mes complexes. Mainades d'aragonesos conqueriren terres valencianas idiomáticament catalanes -com la de Don Blasco d'Alagón guanyador i senyor de MorelIa- i en canvi, contingens catalans repoblaren Oriola -i adhuc Murcia i cartagena-. on es parla castella-murciá.

M. Sanchis Guarner. Valencia, 1961.

Se puede afirmar sin posibilidad de error que los idiomas hablados en el Reino de Valencia actualmente no son producto de un fenómeno de reconquista por parte de Jaime I.

A. Ubieto Arteta Zaragoza 1977.

Concluyendo y comparando, podríamos decir que la aseveración de que en el Reino de Valencia se habla catalan por motivos de la reconquista ha quedado desfasado y superada, como lo fue la teoría geocéntrica de Ptolmeo que afirmaba que el Sol giraba alrededor de la Tierra "no al Contrario, como desmostró posteriormente Copérnico.

Y hablando de teorias opuesta, no debemos olvidar que existe otra, compartida por algunos tan honestamente como pudiera ser la anterior, en la que se afirma que el catalan tien su origen en el valenciano, por la repetida afluencia de población hacia el norte en diferentes épocas de la historia.

«No, quiero ofender a nadie, pero ¿se habla en Valencia catalán o se habla valenciano en Cataluña?»

Torcuato Luca de Tena.

«En las edades prehistóricas debio existir una densa corriente iberizante desde las playas valencianas hacia los Pirineos de Lerida yHuesca .»

R. Menédez Pidal,

Con la invasión árabe, que aunque parece ser que en Valencia no fue violenta, es de suponer que parte de la población, huyendo de los nuevos invasores, afluyera hacia el norte, evitando las costas; y si nos molestamos, en observar un mapa de España, tendremos otra vez a Lérida y Huesca en el camino de los valencianos, ruta que fue usada posteriormente como habítual de su comercio, en donde, y no por casualidad, lo hablado es mucho más parecido a nuestro valenciano que al catalán oriental o barceloní.

«La lengua lemosina fue una de las maestras que tenía España y la mas general después de la castellana. Con ella se habló en la Provenza y en jus principalqs ciudades, especialmente en Limoges de la Galia Narbonense. Formóse esta lengua en tan dilatas provincias, de la española; esto es, romana vulgar o romance mezclado con la goda dominante, que en ellas introdujeron los que de la peninsula de España huyeron a Francia en la general invasió, de los moraos.»

Justo Pastor Fuster.

«En todas las épocas históricas debió de mantenerse alguna especial relación de las tierras Interiores del Ebro medio con las tierras marítimas del Turia y el Júcar, mucho más activa que la relació» de estas tierras del Turia y el Júcar mntenian con las tierras costeras de Barcelona y Tarragona.»

A. Menéndez Pidal.

«El comerç valencià, molt actiu, seguía quasí sempre les vies romanes. La ruta principal era, com sempre. la del litoral, que des d'Andalusia travessava Todmir per Murcia i seguía per Denia, Xativa, Valéncia, Morvedre i Tortosa Fraga i Lleida,»

M.Sanchis Guarner.

Como remate final para reforzar esta segunda teoría de que la lengua valenciana fue llevada hacia el norte con anterioridad a la reconquista, se transcriben a continuación unos renglones de los fueros de Jaca en su versión romance, tomados de la obra «Repoblación jaquesa en Valencia»

Desamparados Cabanes:

«Si algún homne mata altre dintz los termens de Jaqua e es pres, deu dar al Rey mil ss. par calonia e garde se dels e del amics del mort.»

Por todo lo expuesto se puede sacar la Conclusión de que todas las teorías debidamente manipuladas dan Visos de verosimilitud, lo que, sin embargo, no demuestra que sean realmente ciertas, por lo que su imposición dogmática por medios y fines políticos es un atentado a la a de pueblos que la sufren.

Juan MARCO